Generalna audijencija, Kateheza, Euharistijska služba - Prikazni darovi

Nakon službe riječi o kojoj sam govorio u prošlim katehezama, slijedi dio mise koji se zove euharistijska služba – rekao je danas papa Franjo tijekom opće audijencije održane u Dvorani Pavla VI. u Vatikanu, i počeo tumačiti jednu u nizu svojih kateheza o misi. U euharistijskoj službi Crkva preko svetih znakova stalno uprisutnjuje žrtvu Novog saveza koju je Isus zapečatio na oltaru križa. To je bio prvi kršćanski oltar, i kada se mi približavamo oltaru da bismo slavili misu, prisjećamo se oltara križa gdje je žrtvovana prva žrtva – rekao je Papa i naglasio – Svećenik koji u misi predstavlja Krista, čini ono što je Gospodin sam učinio i predao učenicima na Posljednjoj večeri; uze kruh i kalež, zahvali i dade učenicima govoreći: „Uzmite i jedite, ovo je tijelo moje..., uzmite i pijte, ovo je krv moja… Ovo činite meni na spomen“.

Poslušna Isusovoj zapovijedi, Crkva je uredila euharistijsku službu s trenucima koji odgovaraju riječima i gestama koje je Isus učinio uoči svoje muke – rekao je Sveti Otac i dodao – Kod pripreme darova doneseni su na oltar kruh i vino, to jest elementi koje je Krist uzeo u svoje ruke. U euharistijskoj molitvi zahvaljujemo Bogu za djelo otkupljenja, a darovi postaju Tijelo i Krv Isusa Krista. Nakon toga slijedi lomljenje kruha i pričest, po kojima oživljujemo iskustvo apostola koji su primili euharistijske darove iz ruku samoga Krista.

Prvom Isusovom činu: "uze kruh i kalež vina", odgovara priprema darova – istaknuo je papa Franjo i nastavio – To je prvi dio euharistijske službe. Dobro je da vjernici predaju svećeniku kruh i vino, jer oni označavaju duhovni dar Crkve i prinos za euharistiju. Lijepo je da upravo vjernici nose na oltar kruh i vino. Iako danas vjernici više ne nose, kao prije, svoj vlastiti kruh i vino za liturgiju, ipak je obred prinosa tih darova sačuvao svoju vrijednost i duhovno značenje. U tom vidu znakovito je da kod ređenja novog svećenika, kada mu biskup predaje kruh i vino, kaže: „Primi darove svetoga naroda za euharistijsku žrtvu”. Narod je Božji taj koji nosi dar, kruh i vino, veliki dar za misu.

 Preko znakova kruha i vina vjernici stavljaju svoj dar u ruke svećenika, koji ga stavlja na oltar ili stol Gospodnji koji je središte cijele euharistijske službe – rekao je Papa i napomenuo – To znači da je oltar u središtu mise, a oltar je Krist; uvijek, naime, treba gledati oltar koji je središte mise. U plodu zemlje i radu ruku čovječjih, pokazuje se zauzetost vjernika kako bi postali poslušni Božjoj riječi, žrtva ugodna Bogu Ocu Svemogućem, za dobrobit čitave Njegove svete Crkve. Dakle, život vjernika, njihova patnja, njihova molitva, njihov rad, ujedinjeni su s Kristovima i s Njegovom potpunom žrtvom i tako poprimaju novu vrijednost.

Sigurno je da je naš dar mala stvar, ali Kristu treba to malo – rekao je Sveti Otac i naglasio – Gospodin od nas traži malo, a daje nam mnogo. Traži od nas malo, traži od nas dobru volju u svakodnevnom životu; traži od nas otvoreno srce; traži od nas želju da budemo bolji kako bismo mogli prihvatiti Njega koji nam daruje sebe u euharistiji; traži od nas te simbolične darove koji će zatim postati Njegovo Tijelo i Krv. Slika te spontane molitve prinosnih darova predstavljena je tamjanom koji je izgorio u vatri i dao mirisni dim koji se uzdiže prema vrhu; kađenje darova, križa, oltara, svećenika i svećeničkog naroda, vidno očituje vezu dara koja ujedinjuje sve te stvarnosti s Kristovom žrtvom.

Sve to također izražava molitva nad darovima – rekao je papa Franjo i naglasio – U njoj svećenik traži Boga da prihvati darove koje mu nudi Crkva, pozivajući se na plod prekrasne razmjene između našeg siromaštva i Njegova bogatstva. U kruhu i vinu nudimo mu prinos svojega života kako bi ga Duh Sveti preobrazio u Kristovu žrtvu i postao s Njim samo jedan duhovan prinos koji je drag Ocu. Dok tako završavamo s prikaznim darovima, pripremamo se za euharistijsku molitvu – rekao je Papa i zaključio – Duhovnost darivanja sebe, kojoj nas uči taj dio mise, neka prosvijetli naše dane, odnose s drugima, ono što radimo, patnju koju susrećemo, neka nam pomogne graditi ovaj svijet u svjetlu evanđelja.

Nakon kateheze Sveti Otac je pozdravio posebno talijanske hodočasnike, te je na kraju mlade potaknuo da im post bude pomoć kako bi mogli steći veću vlast nad samima sobom; bolesne je pozvao da prikažu svoje trpljenje Bogu i da osjećaju da im je uvijek blizu; mladencima je poželio da im djela milosrđa mogu pomoći da žive svoj bračni život uvijek usmjeren na potrebe drugih.