Iskustvo Jude Iškariotskoga je najtragičnije iskustvo ljudske slobode

Tragičnom je iskustvu jednoga od 12 Isusovih učenika, Jude Iškariotskoga, iskustvu koje je jedno od najmračnijih drama ljudske slobode, pater Raniero Cantalamessa, propovjednik Papinskoga doma, posvetio propovijed na obredu Muke Gospodinove, koji je na Veliki petak, u vatikanskoj bazilici, predvodio papa Franjo. Judino iskustvo – rekao je među ostalim pater Cantalamessa – može mnogo reći o nama samima, ali ponajviše o Isusovu odgovoru na grijeh.
'Juda Iškariotski postade izdajnik', piše evanđelist Luka. Mnogo je odgovora koji su tijekom vremena dani na tu dramatičnu odluku. Možda su bili idejni ili politički razlozi. Ali evanđelja, jedini pouzdani izvori – rekao je pater Cantalamessa – govore o drugoj pobudi, o novcu. Koliko ćete mi dati ako vam ga predam?, pitao je Juda svećeničke poglavare. Zašto se čuditi takvom tumačenju, i smatrati ga prebanalnim? Nije li možda uvijek u povijesti bilo tako, i nije li tako i danas? – upitao je pater Cantalamessa te dodao – Privrženost novcu, kako kaže Sveto pismo, korijen je svih zala.
Iza svakog se zla našega društva nalazi novac, ili barem, također i novac. Što stoji, primjerice, iza trgovine drogom – upitao je propovjednik Papinskoga doma – iza iskorištavanja prostitucije, raznih oblika mafije, političke korupcije, proizvodnje i trgovine oružjem, prodaje ljudskih organa? I financijska kriza kojom prolazi svijet, nije li velikim dijelom posljedica odvratne žudnje za novcem, 'auri sacra fames', samo nekih pojedinaca?
Juda je počeo kradući novac iz zajedničke blagajne. Govori li to išta pojedinim upraviteljima javnim novcem? Ali, ako i ne mislimo na te protuzakonite načine gomilanja novca, nije li skandalozno već to što neki primaju plaće i mirovine stotinu puta veće od onih koji rade za njih, i prosvjeduju čim se spomene mogućnost odricanja od nečega poradi veće društvene pravednosti?
Koliko smo puta razmišljali o Isusovim riječima upućenima bogatašu koji je nagomilao silna bogatstva, te se osjećao sigurnim do kraja života: „Bezumniče! Već noćas duša će se tvoja zaiskati od tebe!“? – upitao je pater Cantalamessa te spomenuo ljude na odgovornim mjestima koji više nisu znali u kojoj bi banci ili poreznom raju gomilali plodove svoje korupcije, i koji su se iznenada našli na optuženičkoj klupi, ili u zatvorskoj ćeliji, upravo kad su svojoj duši htjeli reći: 'Sad uživaj, dušo moja'. Jesu li doista učinili dobro svojoj djeci i obitelji, ili stranci, ako im je to bila namjera? Ili su uništili i sebe i druge? Bog novca osobno kažnjava one koji mu se klanjaju.
Judina se izdaja nastavlja u povijesti, ali bilo bi prejednostavno misliti samo o razvikanim slučajevima, o onima koje su drugi počinili, stoga je pater Cantalamessa dao konkretne primjere. Krista izdaje svatko tko vara svoju suprugu ili svojega muža. Isusa izdaje Božji službenik koji nije vjeran svojemu staležu, ili koji umjesto da pase stado, pase samog sebe. Isusa izdaje svatko tko izdaje svoju savjest – istaknuo je pater Cantalamessa.
Nakon što je uvidio da je izdao nevinu krv, Juda se objesio. Ali, njegov najveći grijeh nije bilo to što je izdao Isusa, nego sumnja u Njegovo milosrđe – napomenuo je pater Cantalamessa te istaknuo da postoji sakrament u kojemu je sigurno moguće iskusiti Kristovo milosrđe, a to je sakrament pomirenja. Kako je lijep taj sakrament! Lijepo je doživjeti Isusa kao učitelja, kao Gospodina, ali još je ljepše doživjeti Ga kao Otkupitelja: kao onoga koji te izvlači iz ponora, kao Petra iz mora, koji te dodiruje, kao što je učinio s gubavcem, i govori ti: Hoću, budi čist!“ – rekao je na kraju pater Cantalamessa.